roupas Simon Baker

roupas Simon Baker

roupas Simon Baker

"Tenho que ir agora": Repensando o uso de O poderoso e Simon Birch na Middle School Departamento Classroom Katrina Arndt Educação Especial Ralph C. Wilson, Jr. Escola de Educação St. John Fisher College E-mail: karndt@sjfc.edu Julia M. White, Ph.D. Universidade de Rochester, Nova Iorque Andrea Chervenak. SENHORA. Rochester, Nova Iorque

O filme é um meio poderoso que pode afetar a forma como os alunos pensam sobre pessoas, lugares, culturas e questões. Filmes com personagens com deficiência são muitas vezes mostrados em salas de aula (por exemplo, Matar a esperança. De ratos e homens. O corcunda de Notre Dame. The Glass Menagerie. Moby Dick. Gattaca. Uma Mente Brilhante ). Como e quando os filmes são usados ​​nas escolas é importante, como visões com pouca análise ou reflexão pode ter consequências inesperadas, enviando a mensagem de que os estereótipos incorrectos ou exageradas sobre deficiência são precisos e aceitáveis ​​(Chervenak 2006; Longmore 1985; Norden 1994). leituras desinformados de filme pode reforçar crenças e estereótipos negativos e imprecisas sobre a deficiência, e podem perpetuar o status estigma das pessoas com deficiência. Em ambientes educacionais, os professores podem estimular o engajamento e empatia através de escolhas cuidadosas e leitura ativa de filmes (Considine e Baker 2006).

Em três semestres de pesquisas informais em curso de ensino fundamental de graduação de um autor sobre a integração de alunos com rótulos de deficiência em situações de ensino geral, quando perguntado se eles tinham visto Simon Birch como médio ou ensino médio os alunos, as respostas típicas eram "Awwww!" "Eu me senti tão triste para Simon!" e "Eu chorei tão difícil!" Ambos os filmes são do gênero coming-of-age sentimental em que as meninas estão ausentes, e seguir as convenções fórmulas da-picture buddy, incluindo perseguições, carros de frutas derrubadas, e "rapazes serão rapazes" brincadeiras (Ebert 1998). Estes filmes são geralmente apresentados como positivos e capacitar representações de deficiência, como modelos para os alunos sem deficiência ou "normates," sobre a superação de adversidades, levando vidas altruístas, e heroísmo. No entanto, esses filmes estão atolados na apresentação desses meninos que ambos os heróis abnegados e indivíduos miseráveis, cujos heroísmo e sacrifício emanam diretamente de seu "aflições."

Através descobrindo o currículo oculto em textos da mídia, professores e alunos podem resistir à noção de que o "única realidade" é o "visões de mundo das pessoas com posições privilegiadas" (Delpit 1995, xv) e os professores podem ajudar os alunos a entender as relações entre os alunos ‘ "experiências e estruturas de dominação e consentimento viviam" (Giroux, 2001, 108). pedagogia crítica fornece aos alunos o poder de questionar o status quo e mantenha múltiplos pontos de vista que resistem as construções dominantes apresentados no filme. Em particular, os exames de críticos Simon Birch e O poderoso não só pode dar aos alunos as ferramentas para resistir as construções de deficiência como altruístas, heróicos, e lamentável, mas também pode proporcionar aos alunos maneiras para galvanizar "luta política colectiva em torno das questões de poder e determinação social" (Giroux, 2001, 111). Ao descobrir os diferenciais de poder relacionados com a deficiência, os alunos podem então examinar outra "Categorias de desvio que stratif [y] alunos" (Apple 1995, 20).

Criticamente Reading Film

representações estereotipadas de pessoas com deficiência no cinema incluem aqueles que giram em torno de piedade, inocência, e aventura, culminando com status de herói. Norden de "doce inocente" é um personagem com deficiência que inspira piedade, como Tiny Tim Dickens ‘, que é muito mais "reativa do que pró-ativa e parecem [s] para trazer o amparo de cada pessoa fisicamente capaz de bom coração que [vem] o seu caminho" (Norden 1994, 33). Muitos personagens masculinos são deficientes "misadventurers quadrinhos" (Norden 1994, 28), que pode fornecer alívio cômico, mas que raramente ficar com a garota. O inverso do pitiable "doce inocente" é o "superastro civil," ou supercrip. Este personagem é "uma pessoa com deficiência heróica" (Norden 1994, 28), que supera sua deficiência para realizar proezas incríveis ou para economizar caracteres sem deficiência.

Leitura de Cinema na sala de aula da escola secundária

Wood (1989) afirma que os filmes representam muitas vezes "rápido e simples" soluções que informam os telespectadores o problema não é tão esmagadora como nós tememos, que é controlável, ou que não é o nosso problema com que se preocupar, mas de outra pessoa. Estas soluções rápidas e simples raramente são tão, especialmente em relação à deficiência. Aprender a ler filmes com ênfase em como a deficiência é construído é uma tarefa importante, dado tanto o aumento da visibilidade das pessoas com deficiência na sociedade americana eo aumento foco educacional de fornecer acesso ao currículo geral para alunos com deficiência.

Além de usar o filme para reforçar o material em unidades de curso, Dole e McMahan (2005) defendem o uso de filmes em contextos videotherapy para os alunos com dificuldades de aprendizagem e problemas emocionais, em que professores e alunos se envolvem com os temas e personagens do filme como eles se relacionam com a vida dos alunos. Eles fornecem um plano de aula para o filme Rudy. que incide sobre os temas da "Ser auto-determinado, perseverante, e superar as probabilidades" (152). Perguntas para discussão concentrar em estudantes ‘planejamento de suas metas e perseverante em face da adversidade.

Os mesmos autores sugerem que O poderoso ser usado em contextos videotherapy com os temas do "baseado nos pontos fortes" e "amizades" e essa Simon Birch ser usado para se envolver com os temas da "propósito na vida," "amizade," e "fé" (2005 153). Brown (2005) fornece um formulário de avaliação que os professores podem usar com adaptações cinematográficas de romances que tem três partes: a lógica ou a finalidade para uso, considerações especiais, e uma comparação e contraste do livro e da adaptação. No entanto, a análise do filme que interroga representações da perspectiva da deficiência raramente ocorre (Safran 1998; Connor e Bejoian 2006).

Todas estas perguntas pode ser usado para orientar os alunos em discussões criticando estereótipos de deficiência. Os professores podem desafiar a ideia de que a desigualdade é natural e ajudar seus alunos a descobrir como escolas e sociedade em geral não só gerir as categorias de diferença e desvio, mas também como criar e impor os significados dessas categorias (Belas 1997; Hayman 1998; Minow, 1990) .

Os filmes

Simon Birch Sinopse

O poderoso Sinopse

Simon and Kevin: A Introdução

Negativos e lamentável Construções de Deficiência

Misadventurers quadrinhos e Innocents doces

Inerente às funções do "misadventurer comic" e "doce inocente" são retratos de personagens como alívio cômico e inocentes como assexuadas. Ambos os arquétipos estão presentes nesses filmes, e enquanto episódios relacionados com esta proporcionar libertação de comédia, essas cenas são geralmente vistos com pouco crítica. Em ambos os filmes, os meninos com vínculo status de outsider e se tornam melhores amigos. Kevin e Max se tornar "Freak, o Poderoso" quando Kevin, reconhecendo que "você precisa de um cérebro e eu preciso de pernas," cavalga sobre os ombros de Max, tornando-se, em essência, um cavaleiro e seu cavalo Max, dois "deficiente" meninos se tornando um "todo" Garoto. Durante o início e meio da película, "Freak, o Poderoso" perambula pelas ruas seedier de Cincinnati resgatando aqueles em necessidade, como romper disputas domésticas em diners e retornando bolsas perdidas. Joe e Simon também se tornam melhores amigos, e passam os dias se envolver em "típica" pequena peça cidade menino: eles vão para a pedreira, nadar, jogar beisebol, e compartilhar aventuras.

Os menos gravemente afetado [pela síndrome de Morquio] ter vivido para os seus anos cinquenta e sessenta. É provável que os avanços médicos e uma melhor gestão da condição irá aumentar significativamente a expectativa de vida. Parece sensato, portanto, para as famílias a esperança para uma expectativa de vida razoável para o seu filho. (National MPS Society, 13)

É claro que a doença genética de Kevin é exagerado para proporcionar uma virada dramática no filme e para prefigurar sua transição de supercrip a herói trágico.

Dentro Simon Birch Simon está em situação semelhante como assexual e, sem crítica, o filme reforça a noção de que as pessoas com deficiência não pode ser seres sexuais e não deve esperar para ter essa oportunidade. Uma cena deste filme, como a cena do refeitório em O poderoso. serve a três propósitos: alívio cômico, prenunciando a tragédia ea natureza inocente e assexuada do personagem desativado. A cena começa com Joe e Simon se envolver em jogo do rapaz: eles correm para o buraco natação, Simon imitando tudo o que Joe faz, como saltar para cima e tentando tocar o feixe ponte, derramando suas roupas, e correndo para a água. Joe grita que a água é tão fria a sua "bolas encolheram para mármores" enquanto Simon acrescenta que o têm "encolhido para BBs." Seus comentários destacar as diferenças em seus corpos físicos. Enquanto um propósito desta cena é mostrar as actividades de normalização em que Simon se envolve, a outro propósito isso tem é a de neutralizar Simon, tornando-o assexuada; ou seja, um menino com testículos tão pequenas quanto BBs não pode esperar para encontrar uma garota para vê-lo como desejável.

Enquanto os meninos estão pendurando para fora em uma balsa de natação duas meninas vêm-se em uma canoa e paquerar. Enquanto as meninas estão lá, Simon sussurra para Joe que ele se pergunta se Maryann iria deixá-lo tocar seus seios, se ele pagou a ela. Joe ri e começa a contar Maryann o que Simon disse. Simon o impede de repeti-lo, e as meninas sair. Depois que as meninas se foram, Joe teases Simon, dizendo que Maryann gosta de Simon. Simon responde que "Ela gosta de mim a maneira como as meninas gostam de tartarugas recém-nascidas. Meninas não beijam tartarugas recém-nascidas. Se você fosse eu, você sabe." Simon exprime o estereótipo de que pessoas com deficiências físicas não podem ser seres sexuais, e ao fazê-lo comunica esse estereótipo para o telespectador.

A busca: Superstars e trágicas vítimas

A mensagem resultante é que os personagens com deficiência só têm valor na medida em que resgatar e resgatar os personagens normate – Kevin salva Max, Simon salva um ônibus cheio de crianças pequenas, e "salva" Joe de uma vida sem fé. Kevin e Simon são "supercrips," que então se tornam vítimas trágicas cuja utilidade termina quando seus companheiros são salvos – e quando esse utilitário termina, eles literalmente morrer. Em sua consideração da deficiência como um sinal cultural, Hayes e preto propor um "reconciliação de confinamento," em que a institucionalização ou outras formas de confinamento são considerados ambientes benevolentes e de proteção (2003, 124). Nesses filmes, a reconciliação é ainda mais confinando de institucionalização – ambos morrem. A reconciliação das limitações de sua experiência vivida é um o espectador reconhece e aplaude enquanto Simon e Kevin são liberados do confinamento das suas deficiências através de suas mortes.

Discussão

Simon Birch e O poderoso são válidas, dado que retratam positivamente amizades entre os personagens com deficiência e sem deficiência, mas as representações prejudiciais e limitadas de deficiência que esses filmes oferecem pode ossificam estereótipos de deficiência vigente de modo a que o público manter um ponto de vista estigmatizante das pessoas com rótulos de deficiência (Biklen 1992; Kliewer 1998 ).

Isto é particularmente verdadeiro se as películas são usadas de formas que não são ideais; em seu estudo sobre o uso de professores de vídeo no K-12 salas de aula, Hobbs (2006) constatou que metade dos professores utilizam adaptações cinematográficas de obras literárias "incluíram referências à palavra ‘diversão’, sugerindo que o vídeo é um deleite ou recompensa depois do trabalho “pesado” da literatura lendo" (45). Em vez de comentários críticos, filmes oferecer aos professores a oportunidade de se envolver em leitura crítica do ponto de vista dos estudos sobre deficiência em suas salas de aula. Os alunos podem ser orientados para reconhecer as formas estereotipadas e prejudiciais que a deficiência é articulados. Deste modo, a energia que estas representações têm sobre o espectador é diminuída. Estas películas podem então ser entendida num contexto mais profundo, como ler a literatura que se destinam a reforçar.

Recomendações para o uso de película

Ao introduzir caracteres com deficiência, é essencial que eles são apresentados como caracteres nuances que contribuem mais para a narrativa do que simplesmente servir como um dispositivo do lote. Muitos filmes, incluindo estes dois que incluem a parte deficiência um arco narrativo comum que inclui o personagem com uma deficiência de humanização ou salvar um companheiro e, em seguida, morrendo ou retornar a uma vida limitada. Homem chuva. por exemplo, inclui Raymond, o personagem com autismo, humanizando seu irmão afastado, em seguida, voltar à vida em uma instituição que subestima substancialmente suas habilidades e limita suas escolhas. Smith observa que Raymond é um "curandeiro milagroso" que cura seu irmão, que é, então, "não avarento, e se reúne com sua namorada como, carinho e amante sensível recém-reformada" (Smith, 1999, 43). Um segundo exemplo é encontrado no filme de ficção científica Gattaca. que inclui um homem com uma deficiência física significativa dando suas amostras de tecido a um amigo sãos mas menos academicamente talentoso, e, em seguida, literalmente, incinerando-se quando o personagem capaz de corpo deixa o planeta para novas aventuras.

Uma das metáforas mais fortes O poderoso é a imagem no final do filme, do ajuste do Max perder o pássaro mecânico que Kevin trabalhou em sua cena de abertura. O pássaro mecânico voa através do céu, e os Cavaleiros da Távola Redonda – que aparecem ao longo do filme para reforçar a metáfora quest – parecem quer dizer adeus a Kevin quando ele sobe ao céu para se tornar um anjo, ou para inaugurar ele para Avalon , onde ele será o Once and Future Rei. Em qualquer interpretação, Kevin sacrifica sua personalidade terrena para que Max possa cumprir a sua própria personalidade.

Como advogados e educadores que enfatizam habilidades para a vida independente e integração da comunidade, reconhecemos que os alunos podem ser ensinados a contestar e reexaminar os estereótipos de deficiência tão prevalente em filmes utilizados em salas de aula. Ao usar filme como um outro texto utilizado para a análise, podemos facilitar filme de leitura dos estudantes em formas mais adequadas, que afirmam e comemorar diferença e que desafiam o tropo padrão de deficiência: caráter disabled = salvador = morte. Estudantes e seus professores, podem tornar-se agentes transformadores que lêem seus textos no contexto da justiça social e equidade e que actuará em seus mundos nos mesmos contextos.

Reconhecimento

Os autores agradecem Doug Biklen por nos apresentar a análise crítica de filme, Rebecca Burns, Lauren Lieberman, Zach Rossetti, e Kati Fowler por seus comentários inteligentes e edição, e os editores e revisores anônimos por seus comentários rica e construtiva.

Trabalhos citados

  • A Apple, Michael. 1995. Educação e poder. New York: Routledge.
  • Biklen, Douglas. De 1992. Escolaridade sem rótulos: Os pais, educadores e educação inclusiva. Philadelphia: Temple University Press.
  • Brown, Jean. De 2005. "Filme em sala de aula: A conexão não-impressão." ALAN comentário Inverno, http://findarticles.com/p/articles/mi_qa4063/is_200501/ai_n13486914/print (14 de dezembro de 2007).
  • Bruna, Katherine. De 2007. "Encontrar novas palavras: Como eu uso letramento crítico na minha sala de aula multicultural formação de professores." Jornal da Educação para o Ensino 33: 115-118.
  • Chellew, Kyle. 2000. "A inclusão não exclusão." Educação Tela australiano 24: 26-30.
  • Chervenak, Andrea. De 2006. "Representando Deficiência no Cinema." tese de mestrado inédito, St. John Fisher College, Rochester, Nova York.
  • Clare, Eli. De 1999. Exílio e orgulho: Disability, estranheza, e de libertação. Cambridge, MA: South End Press.
  • Connor, David e Lynne Bejoian. De 2006. "Porcos, piratas, e pílulas: Usando filme para ensinar o contexto social da deficiência." Ensinar excepcionais Crianças 39, no. 2: 52-60.
  • Considine, David e Frank Baker. De 2006. "Concentre-se no filme: Eles aprendem através dos filmes." O Jornal da educação para os media 53, no. 2: 24-32.
  • Danforth, Scot. 1996. Autobiografia como pedagogia crítica: Localizando-me da opressão de classe. Educação ensino 9: 3-14.
  • Darke, Paul. 1998. "Compreender a representação cinematográfica de deficiência." Dentro Os Deficiência leitor: Perspectivas de Ciências Sociais. Ed. Tom Shakespeare, 181-200. London: Cassell.
  • Delpit, Lisa. 1995. Outras crianças das pessoas: Conflito Cultural na sala de aula. New York: The New Press.
  • Dole, Sharon, e Joanna McMahan. De 2005. "Usando videotherapy para ajudar os adolescentes a lidar com os problemas sociais e emocionais." Intervenção na Escola e Clínica 40, n °. 3: 151-155.
  • Ebert, Roger. 1998. Roger Ebert vídeo companheiro 1998. Kansas City, MO: Andrews McMeel.
  • Ellis, Katie. 2003. "Reforçando o estigma: A representação de deficiência Em ‘Gattaca’." Educação Tela australiano 31: 111-115.
  • Feldman, Robert. 2008. Adolescência. Upper Saddle River, New Jersey: Pearson Prentice Hall.
  • Fine, Michelle. De 1997. "Testemunhando brancura." Dentro Fora do branco: Leituras sobre raça, poder e sociedade. eds. Lois Weiss, Linda Powell, e L. Mun Wong, 57-65. New York: Routledge.
  • Freire, Paolo. 1970. Pedagogia do oprimido. New York: A Seabury Press.
  • Freire, Paolo, e Macedo, Donald. 1987. Alfabetização: Leitura da palavra e do mundo. Westport, CT: Bergin & Garvey.
  • Giroux, Henry. De 2001. Teoria e resistência na educação: Rumo a uma pedagogia para a oposição. Westport, CT: Bergin & Garvey.
  • Hayes, Michael, e Rhonda Preto. 2003. "sinais preocupantes: inabilidade, os filmes de Hollywood e da construção de um discurso de pena." Disability Studies Quarterly 23, n. 3: 114-132.
  • Hayman, Robert. 1998. A cultura inteligente: Society, inteligência e lei. New York: New York University Press.
  • Hobbs, Renee. De 2006. "usos não-ideais de vídeo em sala de aula." Aprendizagem, Media e Tecnologia 31, no. 1: 35-50.
  • Iyer, Radha. De 2007. "Negociação crítica, alfabetização postcritical: A problemática da análise de texto." Alfabetização 41, no. 3: 161-168.
  • Kellner, Douglas, and Share, Jeff. De 2007. "alfabetização crítica da mídia não é uma opção." Sua mensagem aprendizagem 1: 59-69.
  • Kliewer, Christopher. 1998. Educando as crianças com síndrome de Down: em direção a uma compreensão da possibilidade. New York: Teachers College de imprensa.
  • Linton, Simi. 1998. Alegando deficiência: Conhecimento e identidade. New York: New York University Press.
  • Linton, Simi, Susan Mello e John O’Neill. 1995. "estudos sobre deficiência: Expandindo os parâmetros de diversidade." professor radical 47: 4-10.
  • Longmore, Paul. De 1985. "estereótipos reciclagem: Imagens de pessoas com deficiência." Politica social 16: 31-37.
  • O poderoso. 1999. DVD. Dirigido por Peter Chelsom. Hollywood, CA: Walt Disney Vídeo.
  • Minow, Martha. 1990. Fazendo toda a diferença: Inclusão, exclusão e lei americana. Ithaca, NY: Cornell University Press.
  • Mitchell, David. 2002. "prótese narrativa ea materialidade da metáfora." Dentro estudos sobre deficiência: A ativação das humanidades. eds. Sharon Snyder, Brenda Brueggemann, e Rosemarie Garland Thomson, 15-30. New York: Modern Language Association of America.
  • Molden, Kellie. De 2007. "leitura crítica, a resposta certa para a sala de aula lendo: Estratégias para mover além da compreensão para a leitura de melhoria." Melhoria lendo 44: 50-56.
  • National MPS Society. 2000. Um guia para entender Síndrome de Morquio. Sociedade Nacional Mucopolissacaridoses. http://www.mpssociety.org/content/4064/MPS__ML_Booklets/ (15 de fevereiro de 2008).
  • Norden, Martin. De 1994. O cinema de isolamento: Uma história de deficiência física nos filmes. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press.
  • Parker, Laurence e Stovall, David. 2004. "Acções seguintes palavras: teoria racial crítica conecta a pedagogia crítica." Filosofia Educacional e Teoria 36, no. 2: 167-182.
  • Pavlides, Mérope. De 2005. "Cuja escolha é isso, afinal? Incapacidade e suicídio em quatro filmes contemporâneos." Revista de Estudos política de deficiência 16, no. 1: 46-53.
  • Safran, Stephen. 1998. "O primeiro século da representação deficiência no cinema: Uma análise da literatura." O Jornal de Educação Especial 31, no. 4: 467-480.
  • —. 2000. "Usando filmes para ensinar os alunos sobre deficiência." Ensinar excepcionais Crianças 32, no. 3: 44-47.
  • —. De 2001. "As imagens de vídeo de deficiência e da guerra: história Framing e ideologia política." Correctivas e Educação Especial 22, no. 4: 223-232.
  • Shor, Ira. De 2005. "Por que ensinar sobre classe social?" Ensino de Inglês na faculdade de dois anos 33, no. 2: 161-170.
  • Simon Birch. 1999. DVD. Dirigido por Mark Steven Johnson. Hollywood, CA: Walt Disney
  • Skinner, Emily. 2007. Escrita oficina atende alfabetização crítica da mídia: Usando revistas e filmes como textos mentor. Vozes do Oriente 15, n. 2: 30-39.
  • Smith, Claude. De 1999. "Encontrar um lugar quente para alguém que conhecemos: O apelo cultural dos últimos paciente mental e asilo filmes." Journal of Popular Film & Televisão 27, no. 1: 40-47.
  • Thomson, Rosemarie Garland. De 1997. corpos extraordinários: Descobrir deficiência física em cultura e literatura americana. New York: Columbia University Press.
  • Woelders, Adam. De 2007. "Isso faz você pensar mais quando você vê coisas": Andaime para a investigação histórica usando filme na sala de aula do ensino médio." Os Estudos Sociais 98, no. 4: 145-152.
  • Wood, Michael. De 1989. América nos filmes. New York: Columbia University Press.

posts relacionados

  • roupas Simon Baker

    Eu não sou inteligente com as palavras, mas eu trabalho duro todos os dias da minha vida. Quando eu chegar no barco só tenho camisa e calças. A comida não é kosher e logo começam a passar fome. No meio do oceano, eu o comércio …

  • Simon Baker imagens, bio, namoro …

    Simon Baker interpreta Patrick Jane em CBS The Mentalist. Simon Baker em The Mentalist Simon Baker em The Mentalist – CBS Simon Baker The Mentalist Simon Baker The Mentalist Simon Baker O …

  • Simon Baker vende North Bondi …

    Simon Baker e sua esposa Rebecca Rigg se juntaram a multidão de vendedores de Sydney fazendo bom do actual défice de níveis de estoque depois que eles tomaram todos uma semana para vender a sua North Bondi …

  • Simon Baker fala sobre vida após …

    após a temporada de 7 series finale The Mentalist não será visto no próximo ano, para que possamos trazer-lhe sme mais filmes r avaliado com gore, violência, nudez e sexo Cussing excessiva e mvoing e …

  • Simon Baker wiki, caso, casar …

    Falando sobre sua vida pessoal, ele é um homem bem casado. Ele tem sido desfrutando de sua relação conjugal com sua esposa desde 1998. Sua esposa é uma atriz australiana, com quem se encontraram pela primeira vez em …

  • Simon Baker cor do cabelo

    Dia 4 do nosso JWRC Selvagem Trek encontrou-nos acordar com um belo, fresco da manhã no nosso Shangri-La prado. Tinha sido uma noite fria, com temps provavelmente mergulhando os 40 anos. Não se preocupe…